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ORIGEN DEL CARNAVAL Y CURIOSIDADES

ORIGEN DEL CARNAVAL Y CURIOSIDADES

Javier Prieto. Profesor de música del IES Sabino Fernández Campo de Robledo de Chavela

Coordinador del Taller de Radio Escolar «8en Radio» 

Enlace a la exposición al respecto en Radio 21 en: 

https://go.ivoox.com/rf/124168278

No hay una teoría unificada de su origen, pero sí ciertas coincidencias en cuanto a su evolución hasta llegar a nuestros días.

En lo que hay una unanimidad de criterios es en el hecho de que los Carnavales son muy anteriores a la cultura cristiana y que esta, lo que hizo, fue incorporarla a su calendario con claras intenciones edulcorantes (más tarde aclararé esto) previa celebración de la cuaresma.

ETIMOLOGÍA

Tampoco existe un consenso en cuanto a su etimología. Se barajan, principalmente dos teorías:

1.     En Grecia se le conocía como “currus navalis”, en Roma “carro navalis”, en lengua romance “car navale”, en todos estos casos el significado es el mismo: “carro naval”.

2.     Etimología de la palabra Carnaval, proviene del italiano carnevale, palabra compuesta por el término latino caro-carni, en su acusativo care, que se traduce como carne y se vincula con la raíz indoeuropea kreue (carne viva, sangre o costra), unido al verbo levare (elevar, quitar de encima) que dio origen a los términos: llevar, aliviar o levantar.

POSIBLES ORÍGENES

Hay varias versiones al respecto. Yo voy a citar las dos que he encontrado en la mayoría de las páginas y artículos que he consultado.

1.     La primera es de Isabel del Departamento de Comunicación de la Universidad Isabel I. Textualmente dice así:

“Los orígenes de esta fiesta se remontan a orígenes precristianos, y no es de extrañar, porque esta fiesta combina elementos tales como disfraces, desfiles, grupos que cantan coplas, fiestas en la calle o excesos en los placeres carnales. Los orígenes oficiales podrían estar en las fiestas paganas que los romanos realizaban en honor a Baco, dios del vino o los Saturnales, una festividad romana que homenajeaba al Dios Saturno. En la Grecia clásica, se puede asociar a las bacanales y las Dionisias, fiestas que veneraban al dios Dioniso, símbolo de la fertilidad, la diversión, el teatro y el vino. Algunos autores indican que esta festividad puede proceder de la fiesta que en Egipto se realizaba en honor al toro Apis, un toro vivo que albergaba el espíritu divino hasta su muerte y que era venerado como un dios. Esta festividad se extiende a las fiestas andinas prehispánicas y las culturas afroamericanas que se celebran, con características similares, en esta época del año”.

2. 

 La segunda, algo más extensa, se debe a Víctor Yoel Santos Ramírez del Instituto Nacional de Antropología e Historia de Méjico. En este artículo Víctor dice lo siguiente.

“Sin embargo, su origen es otro y mucho más antiguo, en Grecia se le conocía como “currus navalis”, en Roma “carro navalis”, en lengua romance “car navale”, en todos estos casos el significado es el mismo: “carro naval”. Se trata de una festividad de inicio de año en la Primavera (antiguamente el año iniciaba a mitad del invierno en Europa), en el comienzo del año agrícola, precedida por la saturnalia, lupercalia, liberalia romanas y a su vez, por antiguos ritos dedicados a la fertilidad. En Grecia aparece con el culto a Dionisio (Baco romano), cuya imagen se llevaba por las calles de Atenas en “currus navale” (barco con ruedas), mientras se cantaban canciones satíricas y reinaba la bufonería. El carro barco aparece después en Egipto, luego Roma (Baco saliendo del mar montado en un suntuoso carro alegórico) y en la Europa central el barco-carro que llevaba la representación de Nerthus o Hertha (Alemania), la tierra madre o en su lugar un arado, como también se acostumbraba en España.

En Roma se representaba el navío de la diosa Isis procedente de Egipto atracando en el puerto de Ostia, de allí, montada sobre ruedas marchaba hacia la gran urbe seguida por una multitud que gritaba y reía a causa de los grotescos disfraces del cortejo de la diosa, quienes portaban máscaras de animales, ya que Isis, entre otras muchas cosas, era “Señora de los Animales”. Este es uno de los antecedentes del empleo de máscaras en el Carnaval, aunque también pudo tener su origen en las representaciones del carro naval de Baco, ya que este dios poseía un amplio cortejo de personas disfrazadas con pieles de cabra o vestían como bacantes(adoradoreas del dios Baco) profiriendo gritos y acompañando sus cantos destemplados con zampoñas (flautas a modo de gaita) y tambores sagrados con los cuales pretendían despertar a las dormidas potencias agrarias, en tanto que el resto de los acompañantes intentaban promover la fertilidad mediante payasadas subidas de tono y gestos francamente obscenos”.

CURIOSIDADES E INFORMACIÓN ADICIONAL

Vamos con curiosidades e información adicional.

1.     Jueves lardero o gordo  es una tradición cristiana en algunos países que marca el último jueves antes de la cuaresma y está asociado con la celebración del Carnaval, muchas veces marcando el comienzo de este mismo. Debido a que la cuaresma es un tiempo de ayuno, los días previos al Miércoles de Ceniza brindan la última oportunidad para festejar hasta la Pascua de Resurrección.

En español, el origen de la palabra ‘lardero’ deriva del latín ‘lardarius’, que significa tocinero. Forman parte de su familia semántica el verbo ‘lardear’ -untar en grasa- y el sustantivo ‘lardo’ -grasa o tocino-. En catalán se conoce como “Dijous Gras” (en español jueves graso), haciendo alusión al mismo concepto.

2.     Miércoles de ceniza es un día santo cristiano de oración y ayuno. Está precedido por el Martes de Carnaval y es el primer día de Cuaresma, el periodo de seis semanas de penitencia antes de Pascua. Es el primer día de la Cuaresma en los calendarios litúrgicos católico y anglicano, así como en el de diversas denominaciones protestantes, luterana, metodista, presbiterana y algunas bautistas. Se celebra cuarenta días antes del Jueves Santo, inicio del triduo pascual. La ceniza, cuya imposición constituye el rito característico de esta celebración litúrgica, se obtiene de la incineración de los ramos bendecidos en el Domingo de Ramos del año litúrgico anterior.

3.     El entierro de la sardina es una ceremonia española que consiste en un desfile carnavalesco que parodia un cortejo fúnebre y finaliza con la quema de una figura en forma de sardina. Normalmente se celebra el Miércoles de Ceniza y sirve para poner punto y final a la locura del Carnaval y dar paso a la seriedad de la Cuaresma. Popularizada a partir del siglo XVIII, al tratarse de una tradición tan antigua existen diversas teorías acerca de su origen.

Según la leyenda popular, la culpa la tiene un cargamento de sardinas en mal estado que llegó a los mercados de Madrid durante el reinado de Carlos III. Era tal el hedor que propagaron que el rey, temiendo por la salud de su población, no tuvo más remedio que ordenar el enterramiento de todas las sardinas podridas en la ribera del Río Manzanares. Convencidos por esta teoría, hoy día la Cofradía del Entierro de la Sardina en Madrid finaliza su cortejo en La Fuente de los Pajaritos en la Casa del Campo, ya que se dice que fue allí donde quedaron enterradas las sardinas.

Otros historiadores, en cambio, relacionan la fiesta con Jerónimo Grimaldi, uno de los últimos ministros del Carlos III que curiosamente era apodado “el sardina” por su extrema delgadez. Según se cuenta, Grimaldi abandonó la ciudad de Madrid en fechas próximas a las Cuaresma y los madrileños decidieron despedirle con una gran mascarada.

4.     La palabra chirigota (burla, broma, conjunto de personas que se reúne a cantar canciones burlescas en los carnavales) parece venir del portugués girigoto (tramposo, que habla jerigonza) y esta de gíria (jerga).

Información obtenida de Wikipedia, de National Geographic, la Universidad Isabel l, del Instituto Nacional de Antropología e Historia de Méjico y de Palacios.